“什么奇怪”
“就是这个死法一个人是死不了的，一定是有人帮忙的，就比如这口大缸，最少都要两三个人搬起来盖上去，死者自己坐
另一个法医助手道“另外死者的背脊处还有一根钢筋，钢筋是特制的一个底座，死者坐
大家顿时感觉疼痛，背脊
“为什么要这么做”
“因为这样的话，死者死了之后就会被钢筋所束缚，呈现一直坐着的样子，也不会倒下去，等到死者的皮肉腐烂，他也就定型了，不会再倒下去了。而且这刚子里面还有很多石灰，用来防腐的，但是这山洞里面湿气太重，缸内会有汽水产生，石灰也不管用，尸体还是会腐烂，只是腐烂的速度会慢一些。”
大家还是有点不明白“那死者是为什么要这么做呢”
法医想了想道“你们有没有听说过坐缸一词”
大家一脸茫然，耿烨却又懂了“你说的是寺庙里面的高僧圆寂坐缸一说”
“是的。”法医欣喜的看着耿烨，觉得自己是找到了知己“我觉得这个死者就很像是坐缸。”
坐缸是一个佛教集合名词，意思是“坐化”与“缸葬”的合称。
所谓坐化是指一个修行有所成就的人，能够于临终之时，依然能够端坐比值，直至生命走到头，故而又称作为坐亡、坐逝。
这个方法之所以能够体现出一个人的境界不同于凡俗，是有两个方面，一是修行之人临终之时能坐着，而普通人都是躺着。
二是表明修行之人无疾而终，没有任何痛苦，整个人显得怡然，无疾病所困扰，会受得后人敬重。
所谓缸葬，又称为“瓮棺葬”，将尸体放入一种陶制容器中安葬，至今已经有五千至七千历史。
瓮棺葬大多数都是两个瓮，也就是我们说的大缸对接扣起来，两个瓮的底部都会有一个小孔，也是有寓意的，说是便于死者灵魂出入
这和我们之前遇到的舍利子也有些关联，都是佛教会出现的现象，后世僧人选择坐缸，主要是为了成就所谓的肉身不腐，最早源于释迦牟尼佛
但是他们会利用特殊的方式仿佛，用木炭、石灰、香料等等的除湿防腐。
估计曹玉池是想和自己的妻子范慧月双宿，搞了一个这个坐缸仪式，但是他太愚蠢了，他以为这样就能成功吗
自己常年吃荤，也不沾素，身体里的油脂更加容易
太愚蠢了。
确认尸体就是曹玉池后，我们还走访了一下当地的村民，后面得知有两个年轻人曾经帮助过曹玉池。
曹玉池给了他们一比钱，要他们帮忙把那两个大缸给搬上山来，有很多人都看到过，但是不知道是干什么的。
年轻人把大缸搬上山来，然后曹玉池
完事儿后年轻人得到了一笔钱，答应保密，就离开了山上，他们也不知道曹玉池是搞什么花样，但是知道曹玉池是想寻死。
坐
渐渐地，曹玉池体力不支，可能他有挣扎过，有后悔过，但是都没能成功，最终曹玉池就被饿死
村里的老人家说“我看见过那口大缸，看起来很怪，我没敢上前去，有一次我上山去捡柴火，我还听见了一个人
“喊什么呢”
“我也没听清，迷迷糊糊的，很小的声音，那时候天黑了，我怕是不干净的东西，就没上前去看，后面第二天白天我上去看，就看见了那口大缸，我还用枯树枝给遮住了。”
“那你就没好奇上去看一眼吗”
也许曹玉池还有的救呢
“没有。”村民摇摇头“这年头，闲事是不能管的，后面不是没过多久，那两个搬大缸上山的年轻人，一个死的死，一个残的残，后面还自杀了。”
将案情了解清楚后，我们就打道回府了，给了曹一云一个交代，曹一云也是非常震惊，没想到会是这样一个结果。
曹一云感叹道“我以为我父亲是被人给挟持了，或者是被人杀害了，但是我没想到他是这样的痴情。”
“痴情”钱颐冷笑了一声“你确定这是痴情吗这是
曹一云也苦笑了一下“这不就是报应吗，人家都说，因果是会有报应的，确实是啊，都报应到了我们的身上吗”
将曹玉池的尸体找到后，曹一云立即安排下葬，将他火化后，于自己的母亲葬
临走之时，忽然有一个身材很火辣的女人来了，虽说她穿着一条很普通的黑色裙子，但是依旧吸引了众人的目光。
曹一云一见她来，顿时就不高兴了，冷声问她“你来干什么”
那女人柔声道“来送玉池最后一程。”
“是吗”曹一云白了她一眼“你是想来分点财产，还是想来送我爸最后一面啊”
女人也不含糊，直接道“玉池说过，他死后会有一笔财产给我，我这里有字据的，也有律师公证过。”
曹一云气的不行，想和她吵起来，却被赶来的曹一言给拦住“好了，你敛点，今天是什么日子你不知道吗”
曹一云顿时忍了下来，狠狠地瞪了那女人几眼，看样子，这女人就是一开始曹一云说和自己父亲搞